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第三百六十九章 近况

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   《道藏》所在溟海之中,早已不是除去《道藏》之外空无一物的荒凉景象了。

  在古辰消化模拟信息的几年时光之中,随着这片区域吸引了越来越多的筑基者前来学习交流,不免就有人开始在这片溟海建设各种各样的建筑。

  其中,又以十杰之首的荆泊所建设的论道台最为醒目。

  在最初的时候,源界之中的学生们由于比古辰从其他微尘世界之中搜罗的新生们多出了好几年的学习经历,因此可以说是完全压制了其他世界的新生。

  但是随着时间流逝,这些新生们慢慢把自己缺少的基础知识一一补上,原本的老生们,对于新生们也谈不上什么优势可言。

  不过,毕竟古辰从其他微尘世界筛选新生,通常只考虑到这些新生的修炼资质,倒是没有去对他们的智慧做什么进一步的筛选。

  而老生之中无论是尘还是壤,都是智慧超越他人,反倒在修炼资质上乏善可陈的类别。

  因此在学校之中的鄙视链,依然是老生占据着绝对优势,尽管筑基者的数量,新生已经完全超越了老生。

  但这一切都被上一次《道藏》的大更新给改变了,在此之前,炼气境的修炼知识也好,筑基境的修炼知识也好,都充满了相当多的空白。

  在老生们看来,能否填补这些空白才是最为重要的,修炼本身反倒并不重要。

  这也是老生们对新生们产生鄙视的根本原因,但这一切都被新版《道藏》所改变。

  在模拟中的真人团看来,无论是炼气境还是筑基境,都不过是为真人境打好基础的层次。

  真正的修炼和探索,都必须要等待真人境开展才有这意义。

  因此真人团们所编撰的《道藏》,在筑基境和炼气境都是灌输知识的教学,里面形成了完美无缺的修炼知识体系。

  这个体系是如此完美,以至于此前老生们所认知的一切空白都在里面可以找到没有任何漏洞的答案。

  壤在一番研究之后,得出了自己之前所有的研究计划都有了正确答案的结论,于是干脆放弃了研究,只是埋头在《道藏》中学习知识。

  洛则沉迷于在《道藏》中寻找漏洞,希望能够用自己的智慧凌驾于诸位真人之上,最终也没有什么成果可言。

  尘和新组成了一个学习小组,还吸收了不少新生参与,希望能够汇聚研究智慧和修炼资质,最终抵达《道藏》所说的真人境。

  当老生之中的天才都偃旗息鼓,新生们反倒迎来了自己的春天。

  因为新版《道藏》中的许多知识多半是来自于模拟中真人团的认知,在炼气境和筑基境这两个阶段,更多的是考验修炼者的修炼资质;对于创新是不太看重的。

  新生们依靠《道藏》中已经被精雕细琢无数遍的修炼法门,开启了他们在筑基境的突飞猛进。就连在《道藏》周边所建设起来的各个建筑,都是新生们有着绝对优势。

  严格来说,其实荆泊也属于新生,毕竟从出身来看,荆泊并非老生们所在的源界,而是来自承圣界。

  不过荆泊的身份极其特殊,他是古辰不多的几位亲传弟子之一;即便是老生之中,也没有人能够对他有什么鄙视,反倒是处于鄙视链的最顶端。

  荆泊对于新生和老生之间的矛盾冲突没有一点参与的欲望,对于他来说,所谓的新生和老生没有什么区别,他们都是由大部分注定的失败者和极少数可能的失败者组成。

  因为荆泊觉得,如果一个修炼者不能成就真人境,就必然是一个失败者了。

  荆泊当然不愿意成为一个失败者,不但如此,荆泊更要在真人境之中也成为成功者;他对于彻底改变真人境修炼法门的想法始终没有改变。

  只是这太难了,越是学习《道藏》中的知识,荆泊就越有这个想法。

  从炼气境到筑基境,不过是按部就班的普通学生都能完成的跨越;而筑基境的修炼,对于荆泊来说也谈不上任何难度。

  溟海元气便是筑基者最好的修炼资粮,《道藏》中有着太多的法门和技巧可以跨越那一转又一转的阻碍;只要有着相应的资质和付出的努力,筑基者依然能够迅速攀登。

  可是在筑基境九转之上,就是筑基境向着真人境艰难蜕变的道路了,其难度一下就有了飞跃。

  荆泊便切实的感受到了这份难度,其实修心法的修炼对于荆泊来说还不算多么难以接受,对于自我的调整蜕变,荆泊其实有着不少心得。

  否则光是此前从凡人到司辰,又从司辰变为寻常修炼者的两次剧变,就会让荆泊花费相当漫长的时间去适应。

  而实际上,荆泊每一次都能飞快的适应自己的改变,就像是他原本就是司辰,原本就是修炼者一样。

  让荆泊感觉到艰难的,其实是那用于攀登真人境的珍惜资源——中品元气。

  溟海元气只能算作是下品元气,尽管《道藏》中记载,在溟海元气之中依然有着极其细微的中品元气存在;这种筛出中品元气的法门,对于具备相应权限的荆泊也并非什么秘密。

  可是那太难了,筛出中品元气是真人境的技艺,《道藏》中记载,只有极其特殊的真人种子,能够在真人境之下掌握这门技艺并运用自如。

  很显然,荆泊并非是这样的特殊天才;因此荆泊遭遇到了第一个难关。

  他就连顺应着《道藏》的道路成就真人都做不到,更不用说在《道藏》之外探索出一条新路了。

  荆泊也不是没有请求自己的师父古辰,但是古辰自己也没有中品元气,除非他把自己的真形再次拆开返本归元;古辰当然不会这么去干。所以在连续碰壁之后,荆泊开始寻找其他人求教论道了,论道台也正是在这一时期被建设起来。

  荆泊的考虑也很简单,既然因为缺少中品元气,导致筑基九转已经是修炼者的极限了,那么就在这段时间学习其他人的智慧,顺便去做一些仅仅停留在思维的尝试和设想好了。

  然后也正是在历次论道之中,荆泊的天资显露无疑,最终成为了十杰之首。

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