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第174章以儒为本,以格物为法!你还缺徒弟吗?

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   孔继所说的,是一个勉强过得去的答案。

  观众席上的人都认为孔继说的很是庸俗,不过他们还是纷纷点头。

  因为,大家都是这样想的。

  谁知道杨业摇头道:

  “错!”

  别说孔继身为稷下学宫大祭酒,就连在场众人,也皆都一脸不可思议。

  杨业无视了所有人震惊的目光,微笑道:“你应该知道儒家的起源吧?”

  孔继听出杨业话中的嘲讽之意,顿时哑口无言。

  因为他不敢说。

  杨业倒是见他不说话,自顾自地说道:“商朝有儒生,其职为天子诸侯之师,司丧葬之事。

  “儒”一词并非源自孔子,它的起源,来自于远古的商朝。

  但那个时候,所谓的儒家,可不是指那些所谓的大儒。

  他们是专门为葬礼服务的官员。

  你可以把他们看做是巫师,也可以把他们看做是术士。

  久而久之,已经自成一行。

  谁又能想到,最早的儒家,其实就是处理葬礼事宜的人?

  很意外,很不可思议。

  但事实就是如此。

  有关儒家的原始记录,在许多文献中都有明确的记录。

  儒家的人,很难反驳。

  杨业的话,在场所有人都听得清清楚楚。

  只是,他们虽然心知肚明,但和孔继一样,都不敢说出这样的话来。

  儒,其实就是巫师,就是术士。

  因此,对于这个儒字的原点,身为稷下学宫大祭酒的孔继,也是不敢说出来。

  孔继不敢说出儒字的来历,但也不是省油的灯,他盯着杨业,冷笑道:“成虚子,你以为儒,就是一种巫术吗?”

  他打定主意,如果杨业敢说一句是,那就万事大吉。

  到时候,杨业就是一个大逆不道之人。

  这就是直接将孔孟等人的脸踩在地上锤了。

  天下儒生不打死他就怪了。

  孔继此话一出,在场之人,都是不由的好奇起来。

  所有人的目光,都落在了杨业的身上。

  等着对方的答复。

  “我以为,为民所用者为儒!”

  “儒家,人需也。”

  “儒家是道德,儒家是修炼,天地万物是儒家,兵法也是儒家!”

  “凡人需要的,都是儒!”

  “所以,儒家就是修身齐家治国,乃至于平天下!”

  杨业开口,声音铿锵有力,将自己心中对于儒字的理解,娓娓道来。

  大祭酒闻言,沉吟片刻,对着杨业一躬身,神色复杂,“你说得对。”

  他败了,而且败的很彻底。

  杨业的话,无疑是在诠释着儒门的最高理念。

  他若与之争辩,那就是自降身份了。

  听到杨业的回答,在场所有人都沉默了。

  再看向杨业,眼中尽是不可置信。

  这是何等的魄力!

  如果杨业说的是真的,儒家,包罗万象,世间一切,都是儒家。那么,他们能够想到,杨业的儒之道,被整个世界所认可之后,会是什么样的结果。

  如此一来,儒门的声望就会大涨,足以与佛道相媲美,甚至凌驾于佛道之上。

  杨业是要对儒的思想,进行一次全新的定位。

  将儒家的道义,融入到他的新儒家之中!

  能成为稷下学宫大祭酒,孔继也不是傻子。

  他当然看得出来,这也是为什么他会如此干脆的认输。

  要不然,只怕整个天下的儒家都会喷死他。

  与此同时,整个稷下学宫的人,也是五味杂陈。

  他们还以为杨业是来羞辱儒家,用格物论取代儒家的。

  但没想到,杨业却是将儒家的核心理念,提升到了一个全新的高度。

  让儒门拥有了追上,甚至超越佛门的基础。

  于是,如今论道台上,稷下学宫的人再看到杨业,便不再像是一开始那般厌恶,而是带着几分仰慕之意。

  所有人对杨业的看法都发生了翻天覆地的变化。

  不过,这场论道,必须要进行下去。

  “先生既言世间万物皆可为儒,不知先生的格物论是否也是儒?”

  孔继又问了一句。

  这是一个很尖锐的问题。

  如果杨业亲口说是的。

  这样,他的格物论就自然而然地被归入了儒家的一脉。

  如果杨业拒绝的话。

  那他之前说的话就是在放屁。

  但杨业却是气定神闲,笑容不改:“自然!”

  “杨某什么时候说自己非儒门之人了?”

  “只是,我的儒与其他的儒不同而已。”

  杨业的话还没有说完,又接着道:“儒家,是为天下苍生,格物,也是为天下苍生。”

  “所以,依杨某之见,以儒家为本,以格物论为法。”

  “只有这样,才能实现儒家修身养性、治国平定天下的终极目标。”

  杨业慢条斯理地说道,将自己的格物论与儒家的关系,娓娓道来。

  也就是说,孔子的仁是一个问题。

  而格物论,则是针对人的需要而提出的一种解决办法。

  只有他的格物论,才能让儒家能真正的追求到修身,治国,平定天下。

  所以杨业坦然承认,他的格物论是儒家的一部分。

  杨业的话,让在场所有人都大吃一惊,尤其是那些观战之人。

  他是在向所有人宣告他的身份。

  他要做一位货真价实的儒道圣人!

  此时此刻,众人望向论道台上的那道身影,仿佛见到了一位新的圣人,正在冉冉升起。

  稷下学宫的学生,对于杨业所说的儒,也是佩服得五体投地。

  再也没有了刚才的怨恨和不甘。

  此时此刻,不知道多少稷下学宫的弟子内心在呐喊着,望着杨业,眼神中充满了敬佩。

  甚至,他们都想去找杨业,求他收自己为徒。当然,这并不是只有稷下学宫的儒生动心,就连那些夫子也动心了。

  只是,他们多想了一层。

  如果他们加入了杨业的新儒家。

  会不会和孔夫子的七十二徒一样,成为新儒家的支柱?

  当杨业的新儒传遍天下,被所有的读书人,甚至是民众所接受的时候。

  是不是可以得到更多的气运?

  稷下学宫的老师们也是如此。

  即便是孔继,身为稷下学宫的大祭酒,心中也是怦怦直跳。

  他甚至想要将杨业拖到一个偏僻的地方,问他,如果自己能带领稷下学宫改邪归正,能不能成为新儒家的副教主。

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