尾声或河的另一边
上元节前一天星光朗朗，夜里，北风卷下了所有的星星，把一些卷到了灯台里，把一些卷到了雪地上。
明月奴趴在矮几上睡着，突然一双细长的手把他摇醒，被摇落的满桌画稿纷纷飘散，回旋起来，如同佛祖讲经时的一众声闻，缘觉、伎乐天。他一睁眼就看见李冉枝立在他面前，心里觉得有些不对劲，却总也想不起来为什么。还没等他开口，铜镜里的影子就使他惊住了。明月奴原以为自己是个痨病鬼的样子，形销骨立，貌如罗刹，谁知道铜镜里竟然映出一个琉璃碧眼、鸦雏双鬓的少年来。
他闻见一丝不属于冬天的气息，下意识地朝右手边看过去。那插在瓶中的杏树枯枝，竟然洋洋洒洒地开满花朵。
他听见李三郎对他说：“吐蕃人攻进来啦，我们要快点逃走。”
他说：“啊，真的假的?”他慌忙起身披上衣服，把母亲送给他的帽子扣在头上。
什么？母亲送给他的帽子？是那顶圆圆的毡帽吗？这帽子好像很久以前就丢掉了，仿佛是掉到河里被水冲走了，为什么又会凭空出现？他想不明白。
“快快快！没时间想这些了！我们得快走！”李冉枝一把拽过他，从石窟里钻出来。
他问：“那师父呢？师父怎么办？”
他记得，师父年纪大了，腿脚不方便。李冉枝说：“师父早就出城了，他老人家跟一帮汉家商人一块，在城南的沙丘后面等着呢！”
城南的沙丘？是疏勒河旁边有芦苇的那个沙丘吗？
他迷迷糊糊地打点行装，那些衣服拿起来那么轻，比花瓣还轻，比雪片还轻，比轻还轻，状若无物。
他觉得有点想哭，突然师父也就站在他跟前了，在一片完整的雪地上，胡须花白的师父朝他和气地笑着。
他看到师父了，师父还是老样子，一点也没有变老，也没有生病的样子。难道他之前全记错了？之前全是一场噩梦？
大青马不是已经在早市上被他卖给杀马的贩子了吗?它难道不应该已经被分成几块，挂在肉食铺子的铁钩上了吗？怎么现在看起来还是马驹子的模样？这里有太多的事情他想不明白，也想不起来了。
远远地，明月奴的脑海里竟浮现出一些事情的碎片，这些事情有些只不过令人难过，有些却摧心折肺，令人肝肠寸断。可是眼泪总算没有流到脸上，而是向心底里流去，然后就彻底不见。他怎么也忘不了的是敦煌正月望日千佛洞的燃灯节。正是在那里，他第一次见到真正的色彩和光明。他当时五岁，师父牵着他，千佛洞的每一个窟里都点着油灯，窟前竖立着一排排银色灯轮，而最令人吃惊的则是那几棵高二三十尺的百枝灯树，它们不计后果地向夜空伸展着枝条，燃烧着，燃烧着，燃烧着。他回望过去，惊讶地发现，那些很久以前的百枝灯树又出现在他身边，比他记忆中的还要巨大、美丽。蜡烛、火把和铜质的枝条因为燃烧，发出了他从来都没有听见过的极其凄厉的嘶鸣声。
原来木石也可以发出这样的叫声？
他好像明白了，色彩、光明、向往、期待，全是人世间的痛苦之源了。那痛苦本身呢？人为什么会痛苦呢？人是因为有向往才痛苦？又或者……没有什么原因？
在他这么想的时候，那些百枝灯树又渐渐熄灭，渐渐消失。
于是商人们和家眷们，老画师和两个年轻的画师，骑在各自的马上，缓缓地走向远处青蓝色的山峦。
千佛洞被甩在了后面，沙州城那冒着黑烟的城墙也被甩在后面了!沙州城啊，吐蕃人不知已经揪住你的哪一个女子的头发，把哪一个婴儿摔死在城墙下面了!异族军人们拥入被攻城器械砸塌，又被火熏黑的城墙的裂口，像从畜栏中拖一只只牛羊一样，从屋里拖出沙州城的居民，把他们的手用麻绳捆在身后，然后十个五个一组拖到街上。明月奴清楚，这的的确确是他之前所画的《地狱变》造成的景象，他曾经趴在岩壁上，一笔一笔地描绘出这景象，城池燃烧的黑烟、暴乱，被兵士凌虐的居民们。
他想抬起袖子来，擦掉那些黑烟。但是手在抬到一半时停下了。
“不毁灭，无创造。”明月奴无声地想着。
而在这里，令人惊奇的事发生了，三哥望着他，仿佛听见了他先前想着的那句话：“难道创造就得先毁灭？这是你认为的一切吗？”
明月奴摇摇头，慢条斯理地说：“在作画的时候从来就没有一切的真理，有的只是看法，而能令事情成就、万物运作的，也从来不是真理，而只是愿望。”
“所以这些都是你的愿望。”李冉枝指了指四周，“这就是你的画，变成画之前的样子。”
明月奴从顿悟的狂喜中，从漫长的劳作中终于回到了尘世，他突然发现，自己似乎也是可以在这里生活，也可以像青色的远山一样幸福的。太迟了吧？也许并不迟。虽然长年累月地在脚手架上作画，以至于腰背微微佝偻，可是自己仍然是个眉眼清秀、手脚灵巧的青年人，当他翻身跃上马鞍的时候，商队里竟然有几个女子羞怯地垂下睫毛，目光闪烁。
马队匆匆前行，直至他们确信离沙州城已经足够远，才缓下脚步。
“三哥！三哥！我们这是往哪里去？”
“我们往祁连山，到我的牧场那里去呀。等我们过了河，祁连山就不远了。”
明月奴觉得很奇怪，祁连山不是被吐蕃人的将军占据着吗？为什么还可以去祁连山避难呢？但是这念头也只是闪现一下，就立刻消失了。
“那我来做客，你可要好好招待。”“我以前跟你说过什么来着？你可以在我的帐篷里住着，我亲自来给你温酒！”
然后他们都大笑出声，明月奴很惊异，往年他大笑出声的时候，总感觉能听到回声，就好像被放出去的笑声碰到了某个看不见的墙壁又被弹回来一样。而在这里，笑声并不会被弹回来，而是像一缕荻花，被风吹向广阔的河面，击水数下，又飘转远去。
这时从天上一点点飘下雪来。雪不紧不慢地下着，就像有许多只手忽隐忽现、不急不缓地描画着壁画上的墨线一般，远处的小丘渐渐显出珠白色。借着朦胧的月光，可以看见马匹留在一层浅雪上的淡淡的脚印。
离开沙州城已经非常遥远时，月亮升到头顶。望着洁白的月亮，明月奴突然想起自己的母亲，他这么一想，就听见有人弹起琵琶，莫名其妙地，他的衣襟稳稳接住了一片玉兰花瓣。
他知道这大概就是母亲在弹奏琵琶。
他们走了一晚上，也许走了一整个月了。想来早已到达河的对岸，河的对岸什么都有，小麦自然生长，树上生衣，河床遍布美玉，蓝如回青的天穹中，乐器自行演奏。佛陀释迦牟尼想必也是在河对岸出生长大，并在那里的某棵树下得到瞬间觉悟的，难道这河不是大泉河吗？世界上只有一条河流，那就是你从未渡过的那一条。
在他附近三三两两骑着马的人，商人们和他们的妻子嬉笑着。那些面孔白皙，却被北风吹出淡淡朱红和点点雀斑的妻子是多么美好呀，那么容易就让人热泪盈眶，或是如同被箭矢击中一般晕厥过去。一生中总有那么一些过错、智慧或极美的事物，是谁都无力承担的。
走着走着，年轻的商人们唱着歌，那歌的作者是多年前一个叫李白的诗人。明月奴听他的三哥说过这位眼睛明亮如同老虎和星子的诗人，三哥还说过，这诗人的儿子和你一个小名，也叫明月奴。三哥是不是在暗示，这位诗人才是他的生身父亲呢？那是不可能的，李太白在他出生时，已经死去许多年了。但是在河的对岸，没有什么是不可能的。换句话说，在河的对岸，这些就不再重要了。
当他想到母亲的时候，母亲就真的出现了。母亲看起来不再像母亲，甚至不再像一个女人，也许，像一个孩子，像一个父亲，像老者，或者少年，甚至连人都不是，像一棵芦苇或者一片绿叶。或者可以走得更远一点，像一块石头、一扇破旧的柴扉、一个土灶、一把剑，可以是一个词、一种颜色、一个眼神。而一个人只是一只木头水桶，无父无母，没有性别。如果被扔进井里，想要提上多少水来，必须要坠下去同等重量的石头。
马匹开始蹚过河水，薄薄的一层浮冰在河边的石滩上颤动，没错，这就是那条河，河水平静光洁，如同丝绢一般柔软。马蹄涉入水中时，大青马轻轻地嘶鸣起来，可能是因为河水太凉，它一连打了几个响鼻。明月奴俯下身轻轻抚摸着大青马的鬃毛，用皮袍擦去马嘴边的白沫。这简直不能更真实了，而最真实不过的是，这一切都像从前一样毫无意义。他抬起头，几乎回到他刚出生的时候，摇摇晃晃，躺在小小的篮子里往河心漂去，不过，这一回，是永远不会沉没地往河对岸漂去。在漫山遍野的雪里，在祁连山多情凝视的眼睛下，他们唱着，唱着，全无痛苦，也无妄念：
……
虽居燕支山，不道朔雪寒。
妇女马上笑，颜如赪玉盘。
……
河的对岸到了。
2018年6月修订<!--PAGE 4-->